但是，泥婆罗佛门信徒可就不一样了，他们还指望岛彭工宣称泥婆罗为国教呢，可不敢现在触这老马猴的霉头。当然了，指望他们为老马猴说话，那同样不可能。
岛彭工见状，明白不能在这个问题上，继续和崔耕纠缠下去了，转移话题道：“现在咱们说得是三教在吐蕃留哪一教，崔耕，你休要顾左右而言他！”
崔耕往四下里看了一眼，道：“三教要留哪一教？本官倒是奇怪了，为何仲巴以为，三教只能留一教呢？”
在众多百姓面前，岛彭工就不能说什么怕三教为了发扬光大，勾结外国势力了。
道理很简单，下面都是三教的信徒，那不等于是侮辱他们的信仰吗？
岛彭工道：“当然是三教教义不同，势同水火，争斗既久，必为吐蕃之祸！”
“本官却不这么认为。”崔耕你以为然地道：“汉传佛教和泥婆罗所传的佛教就不用说了，本就同属佛门，只是流派不同罢了。至于苯教，却也未必和佛门势同水火，很可能……是属于一家。”
岛彭工好悬没气乐了，道：“什么？苯教和佛门，怎么可能属于一家？”
“那有什么，大道唯一，所有修行法门，只要不是错的，必定得最终殊途同归。苯教主张万物有灵，佛门主张万物皆有佛性。苯教有神，佛教有佛陀，焉知不是同一事物的不同叫法？”
“你这简直是强词夺理！佛教和苯教的教义大不相同，怎么可能是一家？”
“那却不然。”崔耕道：“我大周乃至儒佛道，三教共举，三教的教义难道差别不大？但是，有孔子问老子之典，有老子化胡之说，所以时人以为，青叶莲花白藕，三教本一家。”
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