“是。”
崔耕随着武则天，来到一个小方桌前。方桌上有一托盘，被红绸覆盖。把红绸打开，二十三件代表了大周最高权力的物事，出现在了崔耕的面前。
九块玉玺和十四块龟符。
自秦以来，就有天子六玺之称，分别为皇帝之玺皇帝行玺皇帝信玺天子之玺天子行玺天子信玺，再加上一方最重要的传国玺，实为七玺，各有用处不同。
其中，皇帝行玺用于封国；皇帝之玺用于赐诸王侯；皇帝信玺用于发兵；天子行玺用于召大臣；天子之玺用于策封外国君主；天子信玺用于祭天地鬼神。
到了唐朝，又多出两玺，分别为神玺和受命之玺。神玺镇中国，藏而不用。受命之玺，用来封禅礼神。
所以，一个正儿八经的唐朝皇帝，应该拥有这九玺。因为“玺”与“息”谐音，兆头不好，所以玺又称“宝”。天子九玺又称为“天子九宝。”
原本崔耕以为，武则天让二张代批奏章，得有一两方玉玺在二张那。没想到，武老太太防着二张一手，每到晚间必会收回。
那十四块龟符也不简单，大周天下所有府兵，都归十二卫掌管。这十四块龟符里面有十二块，对应十二卫的龟符。
剩余的两块龟符，则是对应左右羽林军。
从理论上讲，龟符的效力要高于圣旨，谁掌握了这十四块龟符，就可以掌握全国的兵马。
显而易见的，只要这九宝十四符还在，武则天就有奋起一搏的可能性。失去了这九宝十四符，她就再无翻盘的希望了。
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